ანანურის ხუროთმოძღვრული კომპლექსი

მდინარე არაგვის ხეობის პირას, ანანურის ხუროთმოძღვრული კომპლექსი კავკასიონის მთისწინეთის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს სტრატეგიულ პოზიციას ფლობს. ჟინვალის წყალსაცავის ზემოთ აღმართული ეს კომპლექსი გვიანდელი შუა საუკუნეების საქართველოს გამორჩეული არქიტექტურული ძეგლია. აქ ჰარმონიულად ერწყმის ერთმანეთს სამხედრო ძლიერება და დახვეწილი საეკლესიო ხელოვნება. ანანური იმ ეპოქის სრულიად ხელუხლებელი თავდაცვითი სისტემაა, როდესაც რეგიონის სიმაგრეების უმეტესობა ნანგრევებად იქცა. კომპლექსი მცხეთა-მთიანეთის ისტორიული მხარის ნამდვილი საყრდენია, რომელიც ფეოდალური ხანის კავკასიის მძაფრ ძალაუფლებრივ ბრძოლებს ასახავს.

არაგვის ერისთავთა სტრატეგიული საფორტიფიკაციო სისტემა

XIII საუკუნიდან XVIII საუკუნემდე არაგვის ერისთავები ამ ხეობებს აბსოლუტური ძალაუფლებით მართავდნენ. მათი გავლენა ეფუძნებოდა ბუნებრივი მთის ვიწროების კონტროლს, რომლებიც ცენტრალურ საქართველოს ჩრდილოეთ კავკასიასთან აკავშირებდა. ანანურში თავდაცვითი კვანძის შექმნით, საერისთავო ბაჟს ადებდა რეგიონულ სავაჭრო ქსელებს, აგროვებდა დიდ სიმდიდრეს და ინახავდა საკუთარ ჯარს, რომელიც ხშირად სამეფო ხელისუფლებასაც კი უპირისპირდებოდა.

სიმდიდრისა და გავლენის ასეთმა კონცენტრაციამ მეზობელ ფეოდალურ ერთეულებთან მუდმივი დაპირისპირება გამოიწვია. 1739 წელს, ქსნის ერისთავის მეთაურობით, მოწინააღმდეგეთა გაერთიანებულმა ლაშქარმა კომპლექსზე მასშტაბური იერიში მიიტანა. თავდამსხმელებმა ქვედა ციხის თავდაცვა გაარღვიეს და შიდა სიმაგრეებს ცეცხლი წაუკიდეს, რასაც არაგვის ერისთავთა დინასტიის სისხლიანი დასასრული მოჰყვა. ყველაზე მაღალი კოშკი, „შეუპოვარი“, უკანასკნელი დამცველების თავშესაფრად იქცა, რომლებიც საბოლოოდ კვამლში გაიგუდნენ. ამ ტრაგედიის შემდეგ ციხესიმაგრე ხელიდან ხელში გადადიოდა, XIX საუკუნის დასაწყისამდე იგი სამხედრო დანიშნულებას ინარჩუნებდა.

არქიტექტურა და კულტურული მემკვიდრეობა

კომპლექსის გეგმარება მოიცავს მრავალდონიან თავდაცვით ქსელს, რომელიც ზედა და ქვედა ციხეებად იყოფა. ზედა ციხე საოცარი მთლიანობითაა შემონახული და მას საფუძვლად უდევს საბრძოლო კოშკები, გალავანი და ორი ისტორიული ტაძარი, რომლებიც მკაფიოდ აჩვენებენ ადგილობრივი სამშენებლო ხელოვნების განვითარების ეტაპებს.

• ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი: 1689 წელს აგებული ეს დიდებული ნაგებობა გვიანდელი შუა საუკუნეების ქართული ხუროთმოძღვრების გამორჩეული ნიმუშია. მისი სამხრეთ ფასადი შემკულია უზარმაზარი, რელიეფური ქვის ჯვრით, რომელიც ორ დრაკონს ეყრდნობა და გარშემორტყმულია ვაზის წნულებითა და ორნამენტებით. ეს ჩუქურთმები ადასტურებს ადგილობრივი ოსტატების მაღალ პროფესიონალიზმს იმ ეპოქაში, სანამ დასავლური გავლენები ტრადიციულ სტილს შეცვლიდა. ინტერიერში შემორჩენილია ფრესკების ფრაგმენტები, რომლებმაც მრავალგზის ხანძარს გაუძლო.
• ღვთაების ეკლესია: თარიღდება XVII საუკუნის შუა პერიოდით. ეს შედარებით მცირე ზომის აგურისა და ქვის ნაგებობა გამოირჩევა იმით, რომ იგი პირდაპირ არის დაკავშირებული მიჯნურ საგუშაგო კოშკთან. მისი დიზაინი ასახავს უფრო მკაცრ, თავდაცვით არქიტექტურას, რომელიც ხშირი თავდასხმების პერიოდში იქმნებოდა.
• კოშკი „შეუპოვარი“: ზედა გალავნის ყველაზე მაღალი კვადრატული სიმაგრეა. სტრუქტურაში კვლავაც კარგად ჩანს სათოფურები, ქონგურები და სართულშორისი გადახურვის ხის კოჭების ბუდეები. კოშკის კედლებში დატანებულ ვიწრო ქვის კიბეებზე ასვლა უმაღლეს სათვალთვალო ბაქანზე აგვიყვანს, საიდანაც ხელისგულივით ჩანს მთელი ციხესიმაგრის გეგმა და მდინარის აუზი.